Guía para padres sobre No me llame Ternera

Para comprender o apreciar plenamente las entrevistas individuales de este documental español, es necesario contar con cierto contexto histórico. Si lo hace, encontrará mucho material interesante en No me llame Ternera. La película se ha enfrentado a críticas en España por el potencial de ensalzamiento que supone dar a un antiguo dirigente de ETA una plataforma como ésta. El "terrorista" en cuestión no se considera a sí mismo un terrorista; se resiste, por ejemplo, a cualquier comparación entre ETA y los movimientos yihadistas de base religiosa, y establece vagos paralelismos entre las víctimas de ETA y la "opresión" y la mala conducta de las autoridades españolas. De hecho, hablar de la histórica "represión y sufrimiento del pueblo vasco" es un ejemplo de un área que necesita más explicaciones para los espectadores internacionales.

Otros aspectos se quedan cortos para los telespectadores locales. Las preguntas del periodista Evole son incisivas e intentan señalar incoherencias, pero también dejan que Urrutikoetxea se salga con la suya con ambigüedades y abstracciones importantes. No se sabe exactamente qué papel desempeñó en las distintas acciones. La postura de la película queda clara en sus explicaciones inicial y final y en su estructura, con el acto principal coronado por entrevistas a una víctima de ETA que descubre, por primera vez y ante la cámara, que Urrutikoetxea desempeñó un papel en el atentado que sufrió. Los créditos finales concluyen que ETA se disolvió después de casi 60 años sin haber conseguido ni uno solo de sus objetivos originales y una cita que sugiere que ETA "nunca debió existir". No me llame Ternera aborda el conflicto desde una posición intelectual, pero para hacerse una idea del desgarrador impacto humano de los años de actividad de ETA, véase la miniserie Patria, de gran carga emocional.